在十九世纪晚期，有一个比利时工人家庭的青年立志修道，父亲为儿子能当神父千辛万苦，一天做两份作业，十分困难才攒够钱供自己的儿子进入了修道院。
可是当这位青年暑假回家的时分，他却很哀痛的感觉到往日的青年同伴都在疏远他、逃避他——由于其时教会中一些人的官僚作风，工人青年把教会神父当作是劳工阶层的敌人。
当这位青年晋铎今后，在布鲁塞尔的市郊当副本堂神父，他想办法把青年团结起来创建了公教员工青年会，他发起教会不行无视劳累青年。
他的事工得到了教宗的全力支持，教宗说:“十九世纪最大的羞耻便是教会失掉了劳工大众，而你所做的将可以给教会带来最大的收成——便是把教会所失掉的大众再找回来”。
贾尔定神父这种看来很普通的作业，经过教宗的一番鼓舞和推进，也获得了教会有识之士的认可，如燎原之火，传到了欧美各国和亚洲地区。
到了第二次国际大战前，许多国家都建立了公教青年会，由于这项作业的成功，合适各个环境的各种特别协会，也相继的安排起来。像是公教农人青年会、公教学生青年会等等。
教宗碧岳十一世公布名为《四十年的通谕》，对这种专业化的活动，大力引荐，而且声明这是各种布道办法傍边，最切合时代需要的一种办法，能把否定基督的各个阶层又从头引向基督。
在各阶层中建立的公教青年会，成了聚集他们的思维和期望的中心，他们更清楚知道怎么样用和睦的精力把他们安排起来，工人们直接的使徒，也应该是工人自己，商业国际的使徒自然是商人。
这种专业化的公教进行会，是圣教会的历史上在二十世纪最大的成果之一，给教会带来了新的精力，还给了信友们所应有的位置。一起也在各行各业傍边扶植了信友的首领人才，他们也成了社会上政治日子、学术日子傍边的首领。
公教青年会以阐扬真理为宗旨，意在调集公教青年之实力，宣扬公教，以彼等之热心肄业作业，种种善表，化导教外之人。
阿尔米达·巴雷利是公教进行会女人青年安排的创始人，她于1917年，受米兰总主教安德肋·费拉里枢机的约请，巴雷利创建前期的女人青年协会。
这实际上是公教女人青年安排的前身，该安排于1918年9月在教宗本笃十五世的志愿下扩展到意大利全国和国际各地。
我国公教会与时俱进，在建立我国公教进行会今后建立了中华公教青年会，并刊述公教青年会乃崇高作业之一，是广阔公教青年以极度忠诚的情绪所创始参加的教会安排。
公教青年会声明其所有活动，既非沽名，更非投机，皆系纯真的崇奉行为。召唤公教青年共同尽力，创始教会作业新气象，更期望各界人士相互帮助，为我国繁荣富强做出奉献。
四，中华公教青年会的《磐石》杂志公教青年会为促进各地公教青年沟通，进步青年本质，辅导各地公教青年安排活动，决议兴办《磐石》杂志。
932年,在北平辅仁大学由中华公教进行会青年部全国辅导会出书《磐石杂志》,之后很快成为我国天主教会向青年进行宣扬的重要刊物。
该杂志的宗旨是向以青年为中心的知识集体及社会人士介绍中西文化,宣扬公教思维及研讨宗教作业。此刻,正逢日本侵犯意图渐露、华北日益危殆,我国命运问题成为时人重视的焦点。
《磐石》杂志为中华全国公教青年会的调集刊物，以圣教会思维为规范，汇总各支分部会务及所进行的事宜，发起青年修养的意图。
内容方面，刊中首要刊载言辞、文艺、科学哲学、批判、记载、翻译等内容。其间第一卷较为单调，多为宗教性内容。今后也载有我国文学书本论评、诗学概论及小说等。
《中华公教青年会季刊》是全国遍地青年会的言辞机关，为全国各支部与总部，互通声气的前言。刊物在基督教界具有极端严重影响力，刊中所载内容是研讨公教青年会及其宗教宣扬的重要材料。
首要刊登言辞、文艺、科学哲学，批判，记载，翻译等文章，详细而言，包含主教、总理雍、监理司铎的训辞，对公交青年会、我国教育、青年的定见，外国公教青年社的介绍，当地公教青年会的来稿，以及文艺哲学著作、科学知识文章。
中华公教青年会建立今后，充分调动了广阔青年的积极性，他们使用自己的专长经过种种办法开办各式各样的活动，乃至一些非教会人士也积极参加。
中华公教青年会的青年为进步国民音乐水平安排音乐排练演奏，为进步国民体质进行体育运动竞赛，为进步公民本质开办科技讲座，经过电台播送传达医学科技知识。
公教青年会中呈现过许多杰出人才，比方上海震旦大学天主教公教青年会会长王振义。
1947年，王振义被引荐为震旦大学天主教公教青年会会长，参加一系列社会救助与疾病问苦活动。他深信医者仁心，医德为先。
王振义1942-1948年就读于上海震旦大学医学院，图震旦大学医学院1948届结业生合影（第三排左三为王振义）
1942年，王振义免试直升进入震旦大学（上海交大医学院前身），1948年，王振义从震旦大学医学院结业，获医学博士学位，因成果独占鳌头，留在广慈医院（瑞金医院前身）担任住院医师。王振义院士是我国闻名血液学专家、我国工程院院士、国家最高科技奖获得者。回来搜狐，检查更加多
